生命因磨炼而美丽
平心而论，谁也不希望自己的生命常常经历磨炼：折磨式的磨炼，哪怕是真的因此可以增加人的美丽，也不会有人欢呼着说：“啊，我多么喜欢折磨式的历炼呀。”人总是向往平坦和安然的。然面，不幸的是，折磨对生命之袭来，并不以人的主观愿望为依据，不论人们喜欢与否，它只管我行我素，甚至有时还要强加于人，谁奈它何？既然如此，人们为什么不让自己振作起来迎接这挑战呢？人们为什么不能把它变为某种养份去滋润自己的美丽呢？人们回避磨炼，是因为不想忍受它，当回避不了时，人们又说，磨炼原来是可以美丽人生的，两边皆有道理。
避开折磨是生命的最佳选择，一旦躲避不开，就让折磨变作美丽的养份，此亦是生命的最佳选择。之所以说此亦是生命的最佳选择，是因如此，人们在陷进折磨时，他面对的选择不只一个，比如说痛苦、失恋、迷茫、束手无策或一蹶不振，而这些选择，就没有一个具有积极的性质，皆是对人生的消沉与颓废。比起这些选择，惟有选择让折磨变作人生美丽的养份，方才算是最佳。
生命因磨炼而美丽，关键在于们对磨炼认识的角度和深度。应该说，磨炼本身就具有美丽人生的功能，假若由于认识上的原因，反让磨炼把自己丑化了，这就有点雪上加霜的味道了，除了磨炼的起因之外，你只好谁也甭怪。
生命因磨炼而美丽，还在于它使人生收获了用金钱买不到的某种负面阅历。人生阅历，正面原居多，人生的教悔，善良的居多，这些东西，构不成对人生的考验，惟有折磨具有这种恶质，常言不是说“猪圈难养千里马，花盆难栽万年松”吗？为什么会是这样呢？就是因为其缺乏考验的机会。不光是此，生活中的其它事情也是一样，凡没有接受过考验者，你就很难断言它是否完整和美丽。而这种考验，又非是谁有计划的出的考题，它是不期然而然的就横亘在人的面前，使人猝不及防。由于它的突发性质，所以它之于人的考验的意味就足得很。经此一番挣扎磨炼，人没有颓废，反而更加精神了，这样的生命不走向美丽还走向哪里呢？
固然，磨炼也是可以丑陋人生的，人生原本还有点美丽，经过数次折磨式的履历之后，但没有使其成熟和美丽，反倒使它充满痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顾后，畏首畏尾，唯唯诺诺，没有一点棱角脾气了，这是不是有点丑陋呢？
对于这些人来说，所有的磨炼都不能称之为磨炼，而是灾难。总而言之，只要有点挫折和难受，就无不如同灾难临身，什么坐卧不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，这些消耗情绪的东西就都来了。如此人生，让它如何从墟中走向美丽呢？一颗心已被灾难二字占满，体会它尚且不够，可能它分出心来瞄一眼灾难背后的美丽？所谓的灾难，其本身已使人不堪忍受，再要以此种心态情绪强化它对人的伤害，这不是越瘸越使棍打了吗？人生难美，是不是就这样被自己注定了呢？
这样对磨炼的感受，实际上大可不必。
退一步说，假若你无力使折磨变作美丽生命的阶梯，却也不该使它变作生命的灾难之门。在美丽与灾难之间，保持个中立如何？即以无所谓的心态来对待它如何？这样做，至少生命不出现消极现象，不消极不就说明其中有积极因素吗？这远比把磨炼视为灾难的认识事物的方法要乐观的多。
在某些时候，人生的精神财富比物质财富也许显的更重要，人们是应该对之忽略的。精神财富的获得，有许多方法，而不断得经受磨炼，是其方法之一，或者说是最重要的方法之一。而人生之美丽与否，首先可看的也就是他的精神财富多少，而不是依据他的物质财富多少，生命磨炼而美丽，美就美在此处。
不错，人总是希望平坦和安然的，谁也不想要折磨式的历练。但是它却没有因此而来，作为被动的承受者，又不想就此妥协，那么，就拿出你的智慧，化腐朽为神奇吧，人生将因此而走向美丽，虽然此属于被迫的性质，也无所作为要好，歪打正着，亦弥足珍贵。
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